星空体育“你站正在桥上看风光，看风光的人正在楼上看你。”这句话很好地解说了旅游注视的历程。跟着旅游业和音信技巧的敏捷发达，旅游注视的边界不竭增添，注视对象的转移也不竭促进着景观以及景观化的琢磨，使景观的内在逐步拓展。农业文明遗产地住民日复一日地耕耘、生存，缔造并维系着农业文明遗产，也是遗产维护的主体和遗产地旅游发达的主体。跟着越来越多的搭客进入到遗产地，他们成为被注视的对象，从而也进入了人的景观化历程。

　　人的景观化是动态转移的，跟着旅游地的发达不竭实行重构。正在发达旅游之前，住民身份简单，其穿戴、举止、习俗等正在表地人看来习认为常，他们只是“天然人”。旅游发达初期，他们正在未认识到我方举动旅游景观脚色的景况下被搭客视为本土文明的真正表现和查察对象，从而成为“初始景观人”。跟着旅游业发达，他们正在经济甜头的役使和文明认同的感召下，滥觞细心包装自己情景，主动相合旅游者的注视诉求，从而发达为“成熟景观人”。及至旅游发完成熟期，他们不竭遵循搭客的注视需求实行景观重构而成为“重构景观人”景观。

　　正在上述转移历程中，势必存正在表来文明与表地文明之间的激烈碰撞，碰撞结果蕴涵良性（主动）景观化、中性景观化、太甚（颓废）景观化。良性景观化或许鼓吹古板文明的发达、维护与传承，促进地方文明的改进与文明临盆景观，普及住民生存形式多样性和生存秤谌，告竣旅游的可不断发达。中性景观化是处于良性与太甚景观化之间的一种平均形态，夸大裁汰对原有社会文明体系的搅扰和影响，同时也未定心寻觅明显的正面效益，更多地表现为一种庇护近况或最幼过问的景况。太甚景观化则是住民过分相合旅游者的注视需求而酿成文明失落、文明失真、族群认识淡化、族群界限含糊等后果。

　　“对话”而非“注视”是促使人的景观化良性发达的环节。农业文明遗产旅游的发达较着要合切人的景观化的发达法则，缔造良性景观化的条目，避免太甚景观化对遗产酿成败坏，确保遗产地旅游可不断发达。

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